上帝的教會世界福音宣教協會的禮拜日是星期六

禮拜之日-安息日是星期幾？（1）



禮拜之日-安息日是星期幾？（2）

阿裏巴巴向韓國SM投資355億韓元，音樂流通共同發展

    

     據韓國網站消息，中國第一電商龍頭企業阿裏巴巴集團和韓國最大的演藝企劃公司SM Entertaiment(以下稱SM)聯手。

    SM 在2016年2月11日宣布，和阿裏巴巴集團就中國地區音樂業務及電商等領域簽訂了戰略合作協議，以第三方分配方式進行有償增資。阿裏巴巴以355億韓元(人民幣約1.917億元)入手SM 87萬股(每股4萬808韓元，人民幣約220元)，持股比例爲4%。

　　通過此次合作，SM計劃借助阿裏巴巴下屬的娛樂企業阿裏音樂，共同開展中國地區在線音樂流通和營銷業務。

　　SM方面人士表示：“SM去年創下了有史以來的最高營業額，中國市場起到了決定性作用。”“以這次合作爲開端，我們計劃成立中國當地法人等，主動進軍當地市場。”

　　阿裏巴巴集團去年7月成立了阿裏音樂等，正在將業務領域擴展到娛樂行業。在音樂之外，還通過阿裏影業、阿裏體育等子公司進軍電影、體育競技、媒體等各領域。1月，阿裏巴巴旗下的阿裏旅行和韓國哈拿多樂合作，開始進軍韓國市場。　

    2月初與美國Magic Leap公司投資7億9350美元，去年入手了中國的優酷與土豆視頻網站華視傳媒公司，設立了自作媒體的阿里影業。　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

赦罪和救援有什麽區別呢？（上帝的教會）

Q. 赦罪和救援有什么区别呢？

A. 赦罪和救援是相同的意思。只要知道我们的根本,这就可以很容易理解。

我们所需的救援就是赦罪

‘救 援’这一单词是由‘拯救的（救）’和‘援助的（援）’这两个字组成，表示拯救处在困境或者危险当中之人的意思。帮助因生病而痛苦的人得到治愈或是救助处在 生命危险当中的人都是救援的一种。但是上帝所恩赐给我们的，不是肉身的救援而是灵魂的救援。而灵魂的救援也可说是我们过信仰生活的目的。

彼前1章8-9节『你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。』

我们要得到灵魂的救恩，换句话说就是我们的灵魂正处于困境或危险状态的意思。我们的灵魂所面临的危险就是由罪而来的永远的死亡。

罗3章9-10节『这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”』

罗6章23节『因为罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。』

人类是因罪只能面临永远死亡的存在。因此，对于我们来说，最需要的就是赦罪。如果得不到罪的赦免，就无法避免永远死亡的刑罚。


因罪被驱逐的天上的天使们

根据圣经的记载，人类面临死亡的原因起始于因亚当的犯罪。

罗5章12节『这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。』

如果只按照这句话语来看的话，会觉得只因亚当的犯罪连我们也要白白地死去而感到冤枉。但亚当所犯的罪，只是将我们在天上所犯的罪压缩给我们看的模型而已。

结28章12-17节『人 子啊，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。你曾在伊甸上帝的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍 玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金，又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。… 你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从上帝的山驱逐你。遮掩约柜的基 路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。』

除 了记录说在这地上生活过的推罗王是从上帝的伊甸园中因罪被驱逐的天使的话语以外，通过圣经当中诸多章节也可以了解到，我们的灵魂是在天上犯了重罪，而被驱 逐到这地上的天使的事实（赛14章12-15节，启12章7-9节）。结果亚当和夏娃违背了上帝禁止吃善恶果的命令而从伊甸园当中被驱逐的事件是告知我 们，原本是天上的天使的我们也是犯了同样的罪而在天上被驱逐的影子般的历史。另外，亚当犯的罪预表着我们在天上犯的罪。因亚当的罪我们所有人都要面临死亡 的话语，是指我们也犯了与亚当同样的罪而只能受到永远死亡的刑罚的意思。


基督所恩赐的赦罪

我们是在天上犯下了如死刑般重罪的罪人。但是如果有谁牺牲来代替罪人的话，即使是决定要处决的罪人，也是可以得到赦罪的（王上20章42节，来9章22节）。

为 了将自己的百姓从罪恶里救出来，以救援者的身份莅临到这地上的基督，正是为了拯救我们，牺牲了自己，作了多人的赎价（太1章21节，太20章28节）。因 耶稣基督在十字架上的牺牲而流下的宝血，成为我们重罪的赎价，使我们脱离了罪恶，得到了盼望已久的救援，即罪得赦免（赛53章5-6节，启1章5节）。

提前1章15节『“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。』

弗1章7节『我们藉这爱子的得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。』

藉着爱子的血得蒙救赎并不是指只要单纯地相信“基督十字架的牺牲换得我们罪的释放”的话语就可以得到救赎的意思。为了完全得到罪的赦免，我们应该同领基督的血，而其方法则蕴含在新约逾越节当中（林前10章16节）。

耶稣赐下逾越节的葡萄酒时，应许为使罪得赦的立约的血（太26章17、26-28节）。我们一定要坚信这话语，只有遵守耶稣所立的新约逾越节，才能得到赦罪，以及灵魂真正的救援。

为 了这些天上的罪人们可以得到赦罪，从永远的死亡刑罚当中得解放，在天国故乡享受永远的幸福，上帝（安商洪，母親上帝）亲自来到了这地上。我们要铭记为了我们舍弃了天国的荣耀， 受到了各样痛苦和藐视也在所不辞，甚至将宝贵的生命都抛弃的埃洛希姆上帝（安商洪，母親上帝）那崇高的牺牲和大爱，成为努力去传播新约逾越节的我们吧。

從今以後、我不再喝這葡萄汁、直等上帝的國來到”是指不需要守逾越節的意思嗎？(安商洪，母親上帝）

“從今以後、我不再喝這葡萄汁、直等上帝的國來到”是指不需要守逾越節的意思嗎？

直等到上帝的國到來

誹謗上帝的教會的人們提出路加福音22章的內容，主張“不必遵守新約逾越節”。
路加福音 22:16-18
“22:16 我告訴妳們、我不再吃這筵席、直到成就在　上帝的國裏。
22:17  耶稣接過杯來、祝謝了、說、妳們拿這個、大家分著喝。
22:18  我告訴妳們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、直等上帝的國來到。”

他們主張“耶稣說了，從今以後、不愛喝這葡萄汁、直等神的國來到，因此在這地上不必遵守逾越節”。換句話說‘上帝的國是指天國，在上帝的國即天國裏才遵守逾越節’的意思。

乍壹聽，像他們的主張，不該在這地上遵守新約逾越節的。但是仔細想，就可以看出他們的主張是多麽非聖經性的主張。

“從今以後、我不再喝這葡萄汁、直等上帝的國來到”是指不需要守逾越節的意思嗎？【母親上帝，安商洪】


新約逾越節是什麽節期呢？
是罪得赦免的節期（馬太福音26:17-28）。那麽，他們是想把這罪人的罪得赦免的逾越節節期在罪人是絕對不能進入的天國裏守的意思（啓示錄14:5）。完全就是不合理的說法。對節期的基本內容都不知才提出‘在天國守逾越節，在那裏罪得赦免’的非聖經性的主張。

那麽，‘上帝的國’到底是哪裏呢？

路加福音21:29-31
“21:29 耶稣又設比喻對他們說、妳們看無花果樹、和各樣的樹．
21:30  他發芽的時候、妳們壹看見自然曉得夏天近了。
21:31  這樣、妳們看見這些事漸漸的成就、也該曉得上帝的國近了。”

耶稣說了‘無花果樹發嫩長葉的時候’就是‘上帝的國來臨的時候’。並且，在馬太福音裏是通過無花果樹的比喻明確地告知了上帝的國來臨的時機。

馬太福音24:32-33
“24:32 妳們可以從無花果樹學個比方．當樹枝發嫩長葉的時候、妳們就知道夏天近了。
24:33  這樣、妳們看見這壹切的事、也該知道人子近了、正在門口了。”

通過這兩句可以得知‘上帝的國臨近的時候是再臨耶稣以人而來的時候’。因此，路加福音22章的‘上帝的國來臨的時候遵守逾越節’的話語是‘再臨耶稣來臨的時候遵守逾越節’的意思。內含著只有再臨耶稣才能立下逾越節的意思。

那麽，上帝的教會（安商洪，母親上帝）正在遵守逾越節是指什麽意思呢？是在見證唯壹能夠立下逾越節的那位——再臨耶稣已經來了。上帝的國已經來臨的意思。

如此，親眼看到，親耳聽到聖經的預言和預言成就，還在固執己見逾越節要在天國遵守嗎？在這地上若罪不得赦免就絕對無法趟過天國的大門該怎麽辦啊。現在也不遲，趕緊認識立下逾越節的再臨基督安商洪，壹同回天國吧。

今天也在安商洪上帝與母親上帝裡面非常明朗

今天也明朗
表示感謝的態度
不僅對我們，也讓周邊的人們也幸福。

-感謝的力量中-

每天感謝吧。
因爲遇見了父親安商洪與母親上帝，
沒有比我們更幸福的人了。